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天淳地安 · 富文篇 ｜钟灵廷章 毓秀查林 [url=]淳安文艺[/url] 2022年10月28日 17:43 浙江 作者｜鲁永筑 在我看来，富文乡查林村，一个有七百来号人口的村子，村落却星星点点的，根本没有形成连片集聚的规模。然而，就是这样一个不起眼的村子，历史上倒是出过响当当的人物。从建村之伊始，到人文之积淀，却是大有说道，令人不敢小觑。 说到这个村的文化老底子，单凭标新立异的村名，就有些与众不同。查林，查林，查字何来，林在何处?每每会引发人们探知的欲望。当你了解它的来历之后，又觉得似是而非、扑朔迷离。其真实的来由，恐怕早已年湮成谜。 如今的查林村，由廷章和查林两个行政村合并而成。清平源的河道在这里拐了四道弯，以上坞垄为界，廷章地处上游，而查林略处下游。新建的杭黄高铁大桥，恰巧横跨于此，不经意间，成了一座人工造就的界桥。 关于查林村名的来历有两个版本。 第一个版本，说是查林村古称“楂林”。据传古时此地盛产山楂，连片成林，故称“楂林”。只是后人以图书写简便，去木留查，改称“查林”。 第二个版本，源于一则传说。据《淳安县地名志》载，相传宋朝时期，邵俊十三岁赴京应考，文章超群。太监阅后喜藏袖中，以侯举擢。谁知试卷被太监不慎遗失，致使邵俊功名未取。邵俊不服，即身穿白衣，跪地拦阻太监于途中。太监诘问何故，邵俊曰:“孔夫子死，故为吊也!”太监斥之:“小小者又有何作为?”邵俊回敬曰:“点火虽小，可毁万重青山!”言讫，竟气绝于地。太监回府之后，时觉冤魂缠身，颇为惊诧。便启奏皇上，言邵俊乃大才，然不堪命舛而亡，乃封邵俊为“乌龙王”以慰之。事后查其出生地，离村数百武处，有古木参天成林，故以“查林”为村名。 细审这两个版本村名来历，总觉得虚多实少。前者望文生义，有些牵强附会；后者传说缺据，疑点甚多。前者姑且不论，倘若后者确有其事，其当事人也不可能是太监。在古时严谨庄重的科举考场，按常理太监不会介入。因此，口口相传的东西，往往是以讹传讹，抑或监考官讹传成太监也不是没有可能。 不过，在旧时的查林村，确确实实有一座“乌龙王庙”的存在。庙址位于九峰山下，颜其额曰“广泽大帝庙”。这个庙宇始建于何时已无从考证，数百年来，屡毁屡建，香火不绝，直至二十世纪中叶才因年久失修而倒塌，留下一块不大不小的遗址，在草莽荆棘中，述说着它曾经的如烟往事。 《邵氏宗谱》有记云:“庙貌萃乎英灵，祀典崇乎报本，故圣王之制祀也。法施于民则祀之，以死勤事则祀之，能御大患则祀之，能捍大灾则祀之，非是族也，不在祀典。恭维我祖乌龙王广泽大帝，生禀正气，破为明神。声名揭日，事业掀天。登君山而步魁罡，气焰动人；涉睦水以兴波涛，威灵悟物。英风飒，众望以具孚；恺泽普，八方而均被。穆穆帝王之衮冕；振振孙子之簪缨。功既茂矣，报宜隆焉。爰建庙宇于九峰山下，层峦耸翠，上出重霄；双涧流虹，下临无地。山秀神灵，千古声灵赫濯；水深泽渥，四时雨露滂沱。凡有水旱疾疫，有求必应，无祷不灵，其保障为何如乎!” 其中“登君山而步魁罡”一句，似乎就是讲邵俊赴京应考之事。修于大清康熙年间的邵氏族谱，其记亦言之凿凿，作为后人岂有不予置信的理由? 看来，村名来历的第二个版本，就有点靠“谱”了。 然而，上述邵俊封乌龙王之说却经不起推敲。据《椒石余庆堂邵氏宗谱》记载，乌龙王却另有其人。 《邵仁祥敕封神祖广济传记》云:“仁祥，字安国，少栖岩谷，内蕴经纶，倜傥放逸，不拘小节。常衣布裘木屐，行行如也。时游郡邑，谒见官员，未尝更衣易色，时人目为傲士。唐贞观三年，建德县令周光敏，闻公傲睨放旷，豫发愠心将加戮。寻公至，见其倨慢，遂加酷刑竟致身陨。公死且谓人曰:‘吾三日内必报之矣!’至期，雷电悔冥，有大白蛇长三十余丈直登县治。光敏见之，则惊仆连言:‘处士来也!’须臾而死。吏民震悚，莫知所措。仍于空中语曰:‘为庙祀我!’。于是，人立祠于乌龙山下。唐贞观二十年，以阴力征讨高丽有功，遂因山为谥，敕封乌龙王。归公之柩于淳安清平乡寻凤里葬焉。后梁开平元年，因镇杭有功敕封贞应王。天复二年，吴越钱武肃王御淮海之寇又神助取胜，乃发钱五十万缗葺祠宇。天圣十年，睦郡推官章泯名撰碑以记，其事详见庙碑及淳安图经。北宋熙宁八年，因旱祷普澍奉敕改封仁安灵应王。南宋绍兴十二年，因旱祷普澍奉诏赐‘广济庙’额。宋嘉熙元年，因镇安辅郡奉敕改封广泽王。宋德祐元年，以前封显字犯上讳，奉敕改封为济德。国朝奉敕加格天无疆大帝。以上敕封，悉本睦州淳安邵氏宗谱所载。娶方氏，生三子。仕和、仕读、仕访，俱敕封。仕和为绍威德昌赞利侯。仕读为绍裂福昌广利侯。仕访为绍休衍昌敷利侯。” 根据这篇记文，乌龙王的前身是邵仁祥。《严州府志》《淳安图经》均有记载。而梅城乌龙山有主庙，石门寻风有墓地。查林村后还有邵仁祥父母的古冢。现存墓碑篆额为“敕封启佑慈济翼惠侯邵文爽公方氏夫人墓”。墓处土名后山，呼丹凤衔书形，午山子向，欲字六百五十八号。该墓由谏坡、东庄、洒川、洪村、东井、富文、石村、祝溪、侯溪、阳村、棕桥、查林、凤山、汪村、召石、廷章、俊山、锦沙、锦坡、息航、长宁、济宁、修溪、环淳、悟塘、荷岭、石埠、香山、樟村、和溪、龙溪、源口、徐家店、大家坂、董家庄、充山、浦口共三十七处的邵氏嗣孙于大清咸丰八年戊午九月重整。（按，邵文爽公和方氏夫人乃乌龙王邵仁祥的父母亲。） 由此看来，邵俊被封“乌龙王”可能是假，邵仁祥敕封乌龙王也许是真。因为前者缺乏佐证，仅传说而已；后者有庙、有墓、有志书，有白纸黑字记载，有墓碑篆刻实物，堪以为信。 这么一来，查林村名来历的两个版本，就都不太靠谱了。 廷章，原名廷庄。作为村名，“廷章”一名起得非常有意思。然而，问及附近村民，却没有人能够详细解说清楚。 查《淳安县地名志》载有“邵氏廷耀公自建德香山迁此，始名‘廷庄’，后逐渐谐音为‘廷章’。”等文字。也没有详细说明。那么，“廷章”一名的含义究竟是什么呢? 通常来说，村名的来历大多以山川人物以及地貌风物有关。廷章村始建于明代成化年间，始祖廷耀公叔伯兄弟十八人均以“廷”字排行，遇人呼名即以“廷”字开口，因此起名“廷庄”（廷字辈人居住的村庄）再也合适不过了。 然而，后来怎么又叫“廷章”呢?到了大清光绪年间，廷庄村出了一位大名人，这个人就是节孝夫人章氏。她26岁时，丈夫星景公病逝，留下10岁的儿子和年迈的公爹。她守节持孝，含辛茹苦，代夫教子，代夫养老，勤俭操劳，为儿子完婚，不但未使家境中落，反使家道日益兴隆。一子三孙，曾孙六人。四世同堂，其乐融融。成为清平源里名声赫赫的节孝典型。地方将其事迹申报于朝廷，获批敕建节孝牌坊于村脚，从此方圆百里之内，人人称道廷庄章氏。因此，廷庄被改称为“廷章”。 file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.gif 廷章，廷章，先有廷字前辈建村拓土，后有章氏夫人蒙恩表彰。衍生出来的寓意，后嗣子孙做得了朝廷文章。这样吉祥的好名字，谁不愿意接受呢。 事实上，“廷章”村名由“廷庄”演变而来真的有据可循。据《廷章邵氏宗谱》记载:“景贤公，字希颜，源公四子，明朝成化年间同侄廷耀公自建德香山迁淳安廿三都廷庄。娶方氏，生二子，长廷杰，次廷宽。继娶方氏，生一子，名廷瑛”；“廷耀公，字显臣，景华公五子，明朝成化年间同叔景贤公自建德香山迁淳安廿三都廷庄。娶东坞方氏，生三子:珵、珍、璠。继娶洪氏，生二女，长适桂山唐，次适樟村徐。” 然而，无论是科举失意的邵俊，还是敕封为神的邵仁祥，这些人物距今历史太久。没想到近代民国时期的查林村，又横空出世了一个响当当的人物，他就是名满京城的著名学者邵瑞彭。 邵瑞彭，又名寿篯，字次公，又字次珊，别署梧丘，室名次室、榆庐、壮学堂、铁观山房、小黄昏馆等，富文乡查林村人。清光绪十四年戊子（1888）生，民国二十七年（1938）卒。父亲名叫邵秀亭，咸丰八年岁贡，曾任瑞安县教谕。邵瑞彭幼聪慧，五岁读经，七岁能诗，十五岁中秀才，十六岁补廪生。毕业于浙江省立优级师范，期间加入光复会、同盟会，积极参与光复浙江的军事行动。1912年12月，民国国会成立，邵瑞彭当选为众议院议员，反对袁世凯复辟，拒不同流。历任北京师范大学、河南大学教授。1923年，直鲁豫巡阅使曹锟向在京议员分赠5000元支票一张，贿选总统。邵瑞彭对曹锟贿赂议员之恶行十分愤慨，于是举证向各报揭露，曹锟贿选总统丑闻大白于天下，举国上下一致声讨。邵瑞彭辗转返里，乡民高举“揭发五千贿选，先生万里归来”横幅热烈欢迎他。邵瑞彭一身正气，清贫自守，工词章，通算学，善楹联，精书法。他的著作有《泰誓决疑》《扬荷集》《山禽余响》等，现藏于浙江省图书馆。 邵瑞彭，天赋伶俐，文思敏捷，才华横溢，蜚声南北，名震文坛，自幼能诗善对，世人称他为旷世奇才。在淳安民间，至今还流传许多他写对联的故事。 邵瑞彭与夫人徐氏是一对恩爱的结发夫妻，可是天不遂人愿，徐氏不到三十岁就病故了。邵瑞彭悲痛万分，涕泪写下:“夺我红颜天好色，埋她白骨地无情”，堪称绝对。 有一次，邵瑞彭回乡探亲，路过淳安老城，在邵姓本家开的一爿“寿春堂”药店里落脚。店主见他来到，摆酒宴招待，并请邵为本店写副对联。邵略加思索，当场用“寿春堂”店名写了一副对联:“寿世寿民寿日月，春风春雨春河山。” 太平源村有个名士邵则荣，为人正直清白，附近村里人称他为“干净先生”。有一次，邵瑞彭从河南回乡，特去拜访邵则荣。闲聊之际，邵则荣请瑞彭为他厅堂柱上写副对联。邵瑞彭信手写道:“干净地常来坐坐；太平时早去聊聊。” 淡竹源里徐家庄与早田畈之间有一座亭子，是早田畈村方树清先生筹资建造的，亭子建成了，该起名写对联。树清先生自然想到了才华卓著的邵瑞彭。邵瑞彭认为人生在世，名利皆空，建亭子做好事，应当不为名不为利，因之题名为“二虚亭”，对联云:“二大皆空，看苍狗庄羊随处现形随处幻；虚名误我，问来鸿去雁为谁辛苦为谁忙。” 古语云，钟灵毓秀，人杰地灵。意思是有好山好水好环境的涵养，自然会出出类拔萃的人才。 大清道光二年漠川廪生方世经撰《廷章村图记》云:“淳邑清平之乡有仙境焉，曰湖山洞。窈而深，缭而曲，幽冥而莫测。携火而入，奇异盖不可胜状。邻其境者，龙享庄外五里而为廷章庄。风俗淳茂，仿佛若桃花源。盖自邵景贤公偕侄廷耀公卜居此土，迄今数百余年，不闻有旱乾之苦者，此人民之所以无佻也。余尝经石岭，登荷峰，缅文笔之崒嵂，挕眠犬之秀丽，穆然有地偏心远之思焉。今夫人生太平之秋，游圣人之宇，兹为幸矣。然贪泉不饮，胜母回车，互乡难言，朝歌弗入，虽以仁圣贤智之士，犹望望若恐浼焉。而适彼乐土，择处仁里，夫岂不以人之杰尤贵地之灵哉。余忝以犹子，时游其里，坟于其图也，乐为之记。” 至于查林村的好环境，先贤早已归纳成八景，并赋诗以赞: 其一《层峦叠翠》:山色峨眉秀，森罗入望中。几重螺黛髻，九叠翠屏风。峭拔行云遏，峥嵘落日烘。高楼增爽气，相对豁诗衷。 其二《后坞松涛》:百丈长松拂，风来一片声。惊涛秋万壑，林籁夜三更。澎湃苍虬吼，婆娑翠叶鸣。潇潇吹醉耳，却话海潮声。其三《高峰晴雪》:晴旭荣光见，千峰玉树迷。色浮瑶阙气，丽压碧岑低。积素通银海，飞泉挂彩电。灞桥何足数，此地有云梯。其四《桐岭清飔》:峻岭连天耸，风随虎啸声。凉飔和月到，灏气带云行。拂拂幽泉咽，飘飘古树鸣。依稀逢列子，潇洒一身轻。其五《碧涧合流》:碧涧淙淙至，双流谷口融。鳞奔斜经合，鹿饮小桥通。水色环山绿，波光映日红。仙源何处访，笑问白头翁。其六《峭壁瀑布》:苍壁惊湍至，汹汹瀑布泉。飞空银汉落，界道白虹悬。万斛明珠洒，千寻素练牵。应知三峡水，视此愈溅溅。其七《前山夕照》:远岫红光映，斜晖照树枝。半轮鸦背闪，三丈石?移。葵藿心犹正，桑榆景未迟。夕阳无限好，坐待月来时。其八《村舍晚烟》:漠漠更纷纷，轻烟几叠薰。连绵村舍绕，摇曳树梢分。雨后笼寒水，风前杂暮云。低移桑拓影，向晚倍氤氲。
钟灵廷章，毓秀查林。一位走出清平源的游子，写了一首歌，唱出了他最真挚的眷恋: “多少次你在我的记忆里徘徊，多少次我在梦里把你等待。无尽的乡愁，化作袅袅的炊烟，依偎着一朵一朵白云，如花盛开。 感恩廷章，给我生命，感恩查林，给我智慧。即使我走遍千山万水哟，也忘不了你对我的恩情，即使我走遍天涯海角哟，也忘不了你对我的挚爱。 多少次你在我的记忆中淡去，多少次我在梦中把你唤回。故乡的情感，宛若故乡的山水，滋养着一股一股精神，永不言败。 祝福廷章，风调雨顺，祝福查林，吉祥花开。即使我走遍千山万水哟，也忘不了你对我的恩情，即使我走遍天涯海角哟，也忘不了你对我的关怀。”
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