東山甘棠邵氏宗譜重修序（明 邵奎明）

邵俊钦

東山甘棠邵氏宗譜重修序（明 邵奎明）

《傳》雲：家有譜，所以別族也，所以合族也。別之，而使知支派之異；合之，而使知本源之同。家之有譜，猶國之有史也。夫國之有史，則彰善癉惡之義明；而家有譜，則敦宗睦族之道著，譜之所關大矣哉！《書》曰：克明俊德，以親九族。《記》曰：尊祖故敬宗，敬宗故收族。使同姓之人皆能敬其所尊，愛其所親，讀書而知禮，明倫所以保世，滋大者，誠不外雍睦之風矣！自古以來，文獻所載，未有漫無記載而可貞諸久遠者。人非草木，豈容忘本耶！考吾邵氏，源出周太保召公奭，與周同姓，乃王胄胤緒。采邑於召，爲成周畿內諸侯，拱屏王周。康公留周佐朝，遂由次子襲爵，世為周室王卿而代王周錫命諸侯。曆爵二十一世，立國五百餘載。成王時封召公於北燕，以元子承封，彊崛於列國而稱諸侯，世澤綿延三十四世，列王四十三，八百有年矣。秦合六國，天下世族奔徙四邑，召、燕子裔遂以康公釆邑封國為氏，《世本》《春秋》《史記》可考。惜屢兩周兵燹而家乘譜牒失傳無稽其詳。迨後三十二世至秦東陵侯平公肇派长安青门，郡望商音博陵；汉馴公析派安陽、汝南；休公加邑爲姓；晋續公宗分山東；唐獻公兆脈黃墩；宋從用公啟祥泗源；棠公徙派富村，炳公肇發東山；明碩萬公派分牛橋。故千宗同脈，萬派同根，皆康、穆甘棠遺澤之德厚報子孫也。子孫繁榮，戶廣丁眾，賢宦滿朝野，清儒盈神州，史冊可昭，譜牒可循。自吾小九公炳至紹興間由德邑泗水源贅居東山肇派以來，曆今四百餘載（1114-1527），曆傳十三、四世矣。自囬一、囬二二祖分派东、西，其析宗世系渊源，吾伯觀公暨時名公顯宦永樂七年辛己歲前序巳詳敘於譜，概不贅言。今吾来祖回二公徙居東山，傳六世至茂行，嗣已百孙丛生，族衍丁繁，裏居散漫，播蕃於饒信之邑巳二十餘宗，蔚為江右望族，此自爲历代先祖遗泽所佑护也。迨吾東山牛橋派來祖舉三公於前洪武間析居東山樓屋，娶薑氏，生四子：長子諱昶名，號碩萬[1359-1430]，行喜三公，承居樓屋，配孺人方氏，生子六：長曰伯觀，字昱，號旸穀，行旺四公；次曰鬱貞，行旺六公；三曰伯璿，行旺九公；四曰伯愈，行旺十二公；五曰智貞，行旺十七公；幼子曰碧貞，旺二十一公也。次子諱譜名，行喜四公，徙居棗樹嶺，而為棗樹派，生子二：旺十三公、旺二十公。三子諱有名，行喜五公，分居老屋場，則爲老屋派，生二子：旺十公、旺十六公；四子諱進名，行喜七公，先遷檢背，後占藉橫坂，而爲橫坂派，生三子：長曰旺八公；次曰旺十九公；幼子曰旺二十二公。皆蔔佳地而子裔播蕃。吾高祖喜三公資崇質厚，袛父嘉兄。克承世業，晨昏耕種，又擅經營，開基拓業，創置家貲頗豐，購鋪坊於郡邑，設學舍於白露，聘名師於饒信，教授宗人子侄，開弋西風氣，名聞望重鄉邑。曾伯祖伯观公少聰謹明敏，猶擅籌謀之略，窮學先祖康節公之學，精研岐黃、堪輿之書。少遊庠於疊山書院。與同邑禦史九川李公奎、岷府教授旗山汪公志福、禮部主事芳墩呉公添麒、德邑兵部尚书孙公原贞等名宦甚友，皆弋邑一時俊賢。永樂九年，與李奎、呉添麒、羅翰三公同舉辛卯科鄉試，以明經科中式，遂以鄉貢授湖北道蘄春教渝。永樂十年[1412]待赴任職。時遭永樂帝征北蒙之逆，詔征民充軍役於北，公父碩萬府君以才能充千戶長應役，葢彚解負冊失期，中年競爾偕四男旺十二公從戎北塞，充口化軍。時二、三胞弟負笈遊學庠舍，不諳事物，五、六二弟仍髫髻幼弱，祖慈灜老，家無擔石。故棄職未得赴任，而失黌宮振翼之機。乃主持家事，承奉恩慈，育教幼弟。遂攜弟鬱貞、伯璿涉歷風霜，克廣前業，東阡西陌，卷為己有，不數年，立莊二十有三，置田千畝者七。他鄉故郡創立尤多，富甲於饒信之地，世稱賢人也。迨考吾高祖碩萬公從役北塞，四男伯愈公又為胡寇擄去三年養馬充日，後得脫歸返於口北，父子相見喜極而泣。時在軍艱苦萬狀，荒涼北地採荻供褰，公與子伯愈於荻中得窖錢數萬。由是，食用備足而資財日擴矣。永樂十五年[1417]後造乾清宮，詔徵天下巧匠，伯觀公乃託同邑绘漆工陶公啟奏朝廷，謀脫父弟軍役。逢永樂帝親臨週廻看視，適諭陶，陶公故得時奏曰：“臣有師邵昶名善繪漆，勝數籌，惜未之與也。”帝遂致隨降旨，差後軍都督府舍人陳忠取公父子赴京師，仍着錦衣衛司千戶陳英小旗咎瑄部下帶管。後謝以京師假院地予與陶公，不忘其恩仁也。後旺十二公[伯愈]以事忤本衛官，受責，幾斃。伯觀公貲購隨營丁戶邵貴軒、邵東三補錦衣衛伍以充父弟軍役得脫。永樂十六年，父子役軍北塞七載，始得歸於東山。伯觀公思書久善之策，聯宗族共立軍租以膳軍差。凡替役者，則所有津貼軍需及在京居邸以軍租承供。此盡賴伯觀公之奇才偉略，一一為之籌度盡善也。公又助弟相繼婚配，親教子侄詩書於東山書舍，躋身邑學於疊山書院，群彥肄業其中，謀千古長久之計，盡皆公之力也。歲次皇朝正統丁已，江南蝗禍蔽日，天下久旱無雨，百姓饑饉，流離充野，公慨捐積粟，納官助賑，以活荒民無數。有司具聞於上，詔勑賜八品冠帶，勞以羊酒。正統三年公詣闕謝恩，時宰輔三楊公及在朝顯宦皆上書薦為禦史，試事都臺胥。恰聞正統帝母孝恭孙皇后乳疾沉屙日久而醫不奏功，御醫彷徨皆無策。公當京師揭皇榜於京驛，遂而治癒孝恭章皇後疾。正統帝龍顏大悅，意欲賜官留京。昱公婉言而謝絕，叩曰：“臣山村叟夫，雲遊野鶴已慣，幾無意取於功名，望吾皇恩准還鄉也。”帝見公淡泊且性操高潔，有先祖康節先生之風，遂罷承其志。乃勅昱公“皇量禦尺”，另禦賜黃袍著身，承旨誇耀京街，宸殿震動，以示恩寵。天帝隆旨於都臺，名公詞臣皆敘文以贈其歸，例恩免賦三載，旌表門閭。旨准郡邑建坊，禦題曰義民坊。坊址今存葛水之南，館驛之右。其後合其族於西山新長洲開圳壩廿餘裏，灌溉東西田疇，歲無旱澇之弊，上下皆得其利。昱公又於上畈開橫縱小溝，網佈滿畈，引水入田。盈水流經村中，繞戶屋牆，出門見水，水澈而不見汙，供族親使用，匯而再入大港河。故東山圳乃有頭無尾，有尾無頭之奇，實昱公之肇也，為世人稱許爾。其事皆載紀於郡邑方誌，時勑封及名公序增之文皆見於東山譜牒，恩寵隆盛於極至也。伯觀公恩蔭重光數代，饒信邑民稱之。迨至景泰元年庚午歲，伯愈公見諸子姪長成，百口同居，一門和氣，父慈子孝，兄友弟恭，怡怡諶諶，實歷代宗祖積德，故而子孫昌隆哉！今雖祖業廣拓於四邑，貲財富甲於鄉邑，但欲保子孫敦義讓而居，難必餮饗悉結，若無先籌，恐貽後悔。遂集兄弟子侄及族老於宗祠相與商榷，各自分煙立派，析爨治產。各鄉田地、山林、住基，倉儲、在市假院、臨街鋪店俱作六股。並告誡管業毋得恃強淩弱，務在兄友弟恭，相攜扶濟，上繼前人忠厚之範，下啟子裔崇宗敬祖之行。遂兄弟六人各自分宗分派，其事载於谱牒。伯觀公居東山前房；生五子：曰東山，行茂十二公；曰彩山，行茂三六公；曰蓋山，行茂廿九公；曰左山，行茂三三公；曰泰山，行茂四八公。昶名公次子鬱貞，因湖塘外祖方泰八公生子未育，欲撫甥為繼嗣。公承父母命，在上奉養，勿失母家血脈之斷憾哉！至外祖父母亡，鬱貞公不肯冒他人姓，即以北鄉之產業分之。故世居弋邑北鄉漆工，名曰上房。生六子：曰酉山，行茂廿二公；曰康山，行茂二五公；曰庚山，行茂三二公；曰仁山，行茂三八公；曰癸山，行茂四一公；曰醜山，行茂四六公。次曾伯祖伯璿居牆背；生二子：曰福山，行茂十四公；曰壽山，行茂十九公。次曾伯祖伯愈，居新屋下。生四子：曰繼山，行茂二六公，；曰昱山，行茂三四公；曰辛山，行茂五六公；曰春山，行茂六四公。小子曾祖智貞居後房，生子六：曰暹（xian）山，行茂三十公；曰靈山，行茂四七公；曰如山，行茂五九公；曰勇山，行茂六三公；曰京山，行茂七一公；曰景山，行茂七二公；曰碧山，行茂七六公，予嗣祖也。幼曾叔祖碧贞公居坑背，生八子：長子曰旦山，行茂四十九公；次子曰興山，行茂五十七公；三子曰平山，行茂六五公，遷福建邵武；四子曰邱山，行茂六六公；五子曰銀山，行茂六九公；六子曰衡山：行茂七十公；七子曰華山，行茂八十公；幼子曰玉山，行茂八二公。景泰五年甲午岁平山公因事毀焚禦敕皇量禦尺於家閣，悚恐無端，遂逃奔於閩地而占藉於邵武。又逢天順二年（1458）戊寅兵變，詔徵軍集於北，旦山、興山、邱山三伯祖從隨希將軍往，遂居京师。自後碧貞公其裔析分邱房、銀房、衡房、華房、玉房，譽稱五房也。吾派自分煙析爨以來，迄於今整六十年，又綿衍相繼三、四世，煙戶過百，人丁近千，已為饒信鼎族。今斯吾東山甘棠邵氏人文蔚起，邑庠踵接。自前元東宗俊仲公出仕安仁令秀萃黌宮而起，伯觀公繼踵振翼京師，褒隆至極，而後子裔承起黌宮者有之。若伯祖茂三二左山公亦由生員繼志御史；若伯英十三公諱元徵，養志黌宮待授職銜，后出仕山东；伯英十九公諱元節（1459-1539），先世自东山徙迁弋南興安，後神居龍虎山上清宮達觀。吾皇詔徵入京，敕為秉誠致一真人，統轄京師朝天、顯靈、靈濟三宮，總領道教，诏葬龙虎山，赠四代荫爵，恩宠之极。若兄華三諱鸞，職廣東清遠縣驛丞；兄華十一諱文冕、華三一諱文質，皆躋列上舍，積學待時以刀筆彊取功名。姪欽十一諱錦，居於京師，以人才韜略為殿前扈從將軍，位至錦衣衛千戶，皆濟濟多士，蓋皆吾東山甘棠邵氏俊傑之裔也。今吾皇鼎新，政和民安，正是世族修譜立祠之佳期，倘若譜牒之不修，則炳祖之裔散居各域者，皆不得盡晰其源流，則無以睦族，即無以慰祖也。無譜，則先祖世次源流必致紊亂也。故吾先祖康節先生雲：“ 所貴乎世族者，以其祖宗德業之盛，子孫生聚之眾也。然盛而弗傳猶弗盛也，眾而弗親猶弗眾矣，惡得以為世族哉！欲傳且親，惟修譜系。譜系既修，則文獻足徵盛，乃可傳名分有敘，眾乃可親。祖宗既盛，子孫益眾。雖世有譜書，以載其美，而所以世濟之者，則在後之人耳。凡我子孫於先代世系，必六十年一修，百二十年再修，庶無遺亡之失。”嘉靖七年（1527）戊子歲春，各房宗祖伯叔集議續修，囑各宗賢俊涉赴徽宣、饒信之地採訪，探宗尋系，沿流溯源，將殘次之族譜考證其詳。是役也，式遵歐蘇二公譜法，抄錄校對，補闕增刪，纒總編次。歷代先祖世系流源、生卒婚配、仕宦名耆孝婦銘贊勑文、先祖及名公撰序、史冊文賦、墳塋山林圖表、先祖繪像等皆見於譜，實稱完備，且合议各宗房邵氏女嗣入谱，遂开谱牒女闺入谱之先例也。又按派、按房分編兩式，一式傳芳，便增丁刊紀；一式宗譜，藏梓於密室。歷數月得成，梓付棗梨，頒佈遵行。然譜則各房互存，各宗存板，迨不至於兵燹災禍之起而至家牒泯滅灰燼無存，實亦吾輩思慮久遠之計不得已而為之也。今譜牒已成，爾願後之續修斯譜者蹶然興起。瞻忠孝之傳家，仰節義於永世。儒林以澤躬，名臣以勵志。上入偱良之傳，下登獨行之書。父慈子孝，兄友弟恭；習文練武，為國盡忠；興家立業，光大門閭；修墳祭祖，榮祖耀宗；一門霞蔚，比戶雲蒸；合族人等，秩然藹然。將見君子稱為義門，天下推為望族，詎非吾族之幸，斯譜之光歟！故斯舉也，非特明支派、辨慼疎、載世系、序長幼、知嫡庶、稽裏居、考源流、志家門之鼎盛、敘子孫之繁昌，清晰不紊而已也。欲使閤族人等皆知尊祖篤族、敬長愛幼、以昭雍睦，憂喜相關，交相勸勉，使我甘棠邵氏家範祖德永垂弗墜，以埀瓜瓞之永綿。吾之企望者也。故予不揣粗鄙贅述於譜端簡末而昭示後來者。是為序雲。

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皇明嘉靖七年（1528）戊子歲次仲春月下浣吉日邑庠生炳公十一世裔孫後房華三十九蓉山奎明頓首謹譔

邵奎明（1507-1566），字蓉山，号万象，行華三十九。明弋阳邑大桥镇邵家坂人。少入弋阳叠山书院，从学于弋阳“三汪”（汪俊、汪伟、汪佃）。中嘉靖丁酉年（1537）乡试，两勑文林郎、仕临安、和平二邑邑令。后致政归于乡，筑庐於东山，杖履於山林间。修筑东山嶺道，增修白鹭东山书舍，教授宗子。望重於乡邑。《江西通志》《广信邑志》《弋阳邑志》《浙江通志》《临安邑志》、《和平邑志》皆载其名。