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修 家 谱 序--河南汝州市尚寨村《邵氏家谱》

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发表于 2020-4-16 11:12:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
      
参天大树,必有其根;怀山之水,必有其源。家之有谱,犹国之有史。盛世修志,旺族修谱,乃中华文化之渊源。族有谱,可明世系,详生卒,记葬处,别亲疏,睦宗族。人们之所以寻根求源、怀祖追宗,盖在崇本而报德,尤在承先启后,发扬光大,循而有序,不失纲常
寻根文化在我国源远流长。家谱,便是寻根文化的重要体现,也是中华优秀传统文化的重要载体。邵氏为黄帝炎帝之后,发生时间公元前4800年洛阳安乐窝康节夫子祠堂邵氏溯源记载,周初大臣奭,因辅佐周武王灭商有功被封在燕国,他派大儿子去管理燕国,自己留在镐京任太保,是周初三公之一,后来周成王又把召(在陕西岐山县西南)封给他,所以又称召公,是文、武、成、康四朝元老,同周公旦一起平定武康之乱,成康之治的形成也有他的功劳。他的子孙世袭召公,一直是周朝的执政大臣之一。周厉王为政暴虐,召公虎曾用“防民之口甚于防川”的道理来加以劝谏。召公子孙以国名命氏,后来分为邵召两支是写法不同所形成的。邵氏是周朝周文王之子召公奭的后裔,本姓姬,因召公奭封于燕,后人不忘先人之德以分召为姓,其为避事加邑乃始为今之邵。
本支邵氏始祖北宋邵雍居洛三十余年,生二子:伯温、仲良。伯温又生三子:溥、博、傅。宣和末伯温遵父嘱携眷再度入川,免于金人入侵之难;溥、博等扈宋高宗南迁浙江杭州。明代邵溥二十代孙邵仁来洛阳做官,遂居洛阳。现安乐窝邵氏均是邵仁后代。从康熙时起,历代世袭“翰林五经博士”直至清末。堂号:安乐堂。字辈:文景贞元会,性理世泽长,明珠光先照,彩羽翼复成。安定修鸿业,宗功永克昌。家齐为忠孝,仁厚本诚良。族邵氏历代名人有:邵雍(康节)、邵伯温、邵仲良、邵溥、邵博、邵仁、邵养醇、邵国璋、邵文学、邵景龄、邵居安、邵炳、邵焕、邵启运、邵程、邵毓嵩、邵世纪等。
始迁祖邵大兴,邵雍第二十八世孙发祥子,迁往临汝县(现汝州市)西南尚寨村落户定居,传十五世。但具体什么时间落户尚寨村,因为年代久远,三十、三十一世失考,尚寨村邵氏没有祠堂,杨树坟老坟没有古代墓碑,也没有其它文字记载,现在谁也说不清楚。编者认为邵氏落户尚寨村应为明代后期人口大迁徙,历经旱涝兵蝗四灾,距今应在400年左右,这还有待后代子孙继续考察论证。现在尚寨村邵氏均为三十二世星煌的后裔。近几百年来,随着时代变迁,一个家族天各一方。因为生活或其它原因,尚寨村邵氏也有迁往外省市自治区如天津、新疆、四川、山西、甘肃、山东、台湾和本省郑州、平顶山、汝阳、汝州市板长庄、朱洼、王寨、胡庄、辛庄等地。由于社会制度和交通等原因,各小家不便往来。不明祖宗世系,重名复字,不相识者颇多。本族从三十六世始,族中老者以君、帮、汝、玉、振、广、新为序给人命名。为寻家谱,族人不遗余力。上世纪四十年代中期,先祖汝一公(三十八世)、玉堂公(三十九世)、振春公(四十世)等人曾于洛阳安乐窝寻过家谱,因日寇侵袭,民不聊生,族人经济拮据未能筹够资金续成家谱。历史在发展,时代在进步。上世纪九十年代前后,族人玉卿(改朝,三十九世)、广义(猪娃,玉堂孙,第四十一世)、广福(大昌,第四十一世)、广禄(黑愣,第四十一世)等继承先人遗志,前赴后继酝酿再续家谱,盼望再去寻根,以明支系渊源,经商议由玉卿、广义一同前往寻找。二人历尽艰辛先后到巩义回郭镇邵寨、洛阳安乐窝等地寻问,终于在安乐窝祠堂家谱中发现我支与内乡邵氏同卷,存于邵氏家谱第二十六卷,经与祠堂协商抄录一份,至此才与洛阳安乐窝宗祠对接上。因家谱年久失修,没有其它文字可考,经玉卿、广义、二和(第四十一世)等人走乡串户查看柱子,寻问老人,历时二十余载,终于在2011年4月简易编成邵氏家谱世系表。
历史是一面镜子,先祖的丰功伟绩昭示我们前行。上次修谱因历代久远大多失考,宗支关系、配偶姓氏难免有些误漏,且多重名别字。次修谱属于首修,由振世(新伟,第四十世)提议,俊卿(群卿,第四十一世)主笔,成立汝州市尚寨村《邵氏家谱》编辑委员会,编修小组人员有志于给族人做点贡献,本着可考可查,历史不容掺假的原则,以广义、二和编成的邵氏家谱世系表为依据,怀着高度的家族责任心和主人翁责任感,四处查访,全面开展了摸底排查,收集家族资料的工作,广征博采,知难而进,推敲谱例,研讨体裁,几易谱稿,简体字排印。由于宗亲的协助,血浓于水的凝聚力促使原来认为几年的编印家谱工作大为缩短,且功能全面提升。此次家谱编修,增加了编委会、序、凡例、目录、邵氏族徽、邵氏之歌、家规家训、邵氏溯源、邵氏人物谱、生卒年月、媳娘门村名、女儿出嫁村名及子女、坟茔、艺文、功德表等内容使之更加系统完整具体,为下次编修提供了更加详实的资料。
习近平总书记指出“家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连”,他多次强调“不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风”。当前恰逢改革开放,国泰民安,政通人和。汝州市尚寨村邵氏家族修撰家谱,顺应了“盛世修志、族兴修谱”之古训。具有弘扬家风、传承美德、繁衍家族、秉德循礼、构建和谐之意义,亦有不忘初心、感恩社会、奋发图强、砥砺前行之憧憬。“天下之本在国, 国之本在家,家之本在身” 。在中华传统文化中,“家国天下”的情怀浸入每一个中国人的血脉之中。家庭是社会的细胞,“家风好,就能家道兴盛、和顺美满”。汝州市尚寨村邵氏家谱,在继承中国传统家谱的基础上,与习近平新时代“家风”建设思想结合起来,体现出爱党爱国、建设家乡、奉献社会、造福桑梓的赤子之心;彰显了遵纪守法、励精图治、奋发向上的家族精神;弘扬了不忘初心、忠孝持家、宽厚待人、乐善好施的良好家风。
家是最小国, 国是千万家。国家繁荣昌盛,民族团结和谐,社会安定美好,生活美满幸福,族人事业有成。吾辈当感恩先祖赐予我们姓氏和荣耀,念先祖忠厚之遗德,创业之艰辛,弘扬家风,继传家训,尊祖睦族、敬宗孝亲、敦亲睦邻,使吾邵氏家族枝繁叶茂、兴旺发达、人才辈出、事业有成、光宗耀祖。
家谱付梓在即,族中贤达,或有公务羁身,或因升迁履新,我不揣浅陋,略述拙见于篇端,言不尽意,勉为其难,权且为记,也为后代贤达再修族谱提供一点资料而已,仓促编撰,水平有限,资料有限,错误之处,望族人谅解多加批评指正。是为序。
另:家谱编修期间,可能出现人员变更,有登记出入的,请及时和编者联系更正。
联系人:俊卿(群卿)  手机  13803999196




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