邵氏源流考（浙江四明平潭）（繩武堂）
(2017-09-2507:59:43)
浙江鄞西平水潭邵氏宗譜
原序
邵氏聚族而居平水村者，垂十數傳矣！無家乘，不知先世所自來。客歲春初，邵君清漣、士林、成之偕其宗老過餘，延餘館其家並囑以譜事。余思修譜難，剏譜尤難，欲辭不就。既念諸君皆餘舊東道主，其喆嗣輩尚執經門，不得不徇所請。考邵之得姓，系出康、穆。秦、漢以來，未之有改。逮晉代，有名續者始加邑從邵，嗣後亦不大顯。及趙宋時，康節先生裕內聖外王之學，學者宗之，尊其姓與周、張、程、朱埒，邵遂為海內钜望矣！宋室南渡，先生苗裔隨遷浙東，由越而慈、而鄞，分支不一，平水得非其派歟？雖然，附會穿鑿，是誣祖也，何以譜為？夫譜者，所以奠世系、辨昭穆，使後世子孫，沿流溯源，皆知一本之支，而孝弟之油然以生！禮曰：親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，以此而已。邵氏始居平水，蓋當明之叔世。餘按其祀冊查對，栗主宜奉文彬公父闈杲者為一世祖，即更有始居者，靡得而推矣。自文字行以下，世凡十二，非無失而不傳，懸而無屬，然其循序而可接者，分支別派亦各有條不紊。闕其失毋敢誣，紀其實毋敢遺，辨其支毋敢誤，存其名毋敢刪，如此即不傳所自來，亦何愧於譜乎？彼必攀附名賢，援引仕宦以光家乘者，適自增穢耳！夫祟韜非令公後也而拜其墓，眾共恥之；狄武襄不祖梁公，至今卻圖一事，傳為美談。即此二者，可為世俗作譜之炯鑒焉。平水之派，向傳來自月湖。月湖邵氏系宗康節而鄞之顯族也。及諸君往查其譜，無遷支平水之說。歸告餘曰：吾族非湖派，不可以攀附援引，貽我先靈羞。餘應之曰：是固然矣！遂定其系如今，是為序。
峕在
道光二十四年，歲次甲辰春王月上澣穀旦。梅史劉乙照頓首拜撰
邵氏源流考（四明平潭）（繩武堂）
晉籍談數典而忘其祖君子譏之葢以其不能追遠也我邵氏定居平水迄今三百餘年繩繩繼繼子姓繁昌祖德宗功綿曆遠矣而文獻荒墜舊雖有譜實不知先世所自來鹹豐癸醜檢得雍正十三年福房尚仁公清明祭墓文稱始祖諱杲府君始祖妣徐孺人其詞曰我八世祖卜吉地於平水之陽遂於前明嘉靖庚戌自甯城遷居此處曆今三甲子由是觀之前杲公之所自遷有其地有其時深可幸也特未知來自何族系出何支耳去年春重修譜牒家君命鳴盛入郡城訪諸邵氏嘗見郡廟前邵氏譜繙之終卷未有載其遷某地者又見月湖邵氏譜其序先代閥閱亦詳盡而於明之叔世第雲子姓流離遷徙多不知所在未有言遷平水者然則我平水之始遷祖當以尚仁公祭文為定案而必欲尋源於星宿之外不綦難乎全氏續者舊集載董曉山先生平水潭詩雲舅氏近家平水上入門仿佛野人風或以平水潭無他族疑曉山之舅當是邵氏其曰近家又似從他處甫遷者然曉山生易代之際與祭文所言我祖遷自嘉靖者不合即使其舅果為邵氏亦無與也而況曉山母實周氏乎吾族之譜斷自杲公始焉可矣
同治十一年歲次壬申春王月十一世孫鳴盛謹撰
平水世次：
杲，始遷祖，配徐氏，生子二：長子曰文彬，乾房祖，生五子：宗俊、宗傑、宗化、宗倫、宗奉；次曰文彩，坤房祖。生四子：宗任、宗伯、宗傅、宗保。
行弟：
文宗志國，承世尚本，學修其性。德懋在仁，祟禮秉義，敬愛敦倫，積善有慶，繼序維新。
按：文宗至其性，系世傳舊行，而文字前無行可考，今又不便增改，故一世祖不列於行。
平潭繩武堂記
平潭為四明雙韭天井茭湖諸水鐘蓄之區浩渺澄清窅莫測其底止而其上巍然煥然棟宇宏麗者邵氏之家廟也夫水導源於山漸而支分而派別而究匯於一者聚其源也源聚則氣萃人生本于祖漸而系繁而世遠而必合以族者崇其本也本崇則孝達家廟者崇本之地也祖宗烝嘗之奉子孫昭穆之序於是焉在可不務歟邵氏祀貲不充而家廟之建工費浩大故先世有志未克逮然已底法焉乾房祖文彬公邵氏始祖杲公之塚嗣也有祀業計其入歲不過二十貫其子姓即以此權子母稍有餘貲矣而猶未充今其裔孫本森學庠修曰諸君乃願分別捐己貲以助剏建廟克竟先人未竟之志而房下子姓亦各踴躍爭奮以趨厥功經始於道光二十一年辛醜七月告成於癸卯十月為堂五楹夾廡兩旁巖巖奕奕門崇高牆層櫨曲枅烏華翬翔黝聖丹漆炳彩流光庶幾哉以奠先靈而春祀秋嘗之典勿替焉以合族屬而左昭右穆之倫不失焉親親尊祖敬宗收族此道胥得而世澤之綿延雖百世未有艾矣詩曰昭茲來許繩其祖武邵氏以繩武名其堂意在斯乎顧家廟所在皆是而或則裡巷喧雜或則市井囂塵雖規模巨集敞要無足觀若邵氏之堂攬其勝概嶺峢峙於西赤壁屏於北覩鱗跳於緩港窺文炳於虎山釣磯巖邊漁歌互答而其前蕩漾文光一碧無際者即平水一潭也夫源遠者流必長地靈者人自傑他日人文蔚起衣冠濟濟榮耀於一堂固可不察而知之矣豈特宗支之盛世澤之長足為邵氏預蔔也哉
峕在道光二十四年歲次甲辰仲春月中旬梅史劉乙照頓首拜譔
发表于 2017-12-24 13:24:54
