民国邵氏续修宗谱序

邵友华

民国邵氏续修宗谱序
如今，国家局势堪忧，究竟是先保国，还是先保种，亦或是先保族，这成为一个亟待解决的问题。然而，无论选择何种顺序，族群的团结与凝聚都是不可或缺的。通过情感的联系，即使相隔千里，也能感受到彼此的紧密联系；通过系统的统一，即便家族庞大，也能如同一体般协同一致。这种紧密的联系与团结，历经千百年而依然如一日，可见宗谱的重要性不言而喻。

会稽邵氏的起源可追溯至周朝的召康公。自召公封于燕地后，历经九世至惠侯，再到四十五世臻时，秦国统一六国，燕国随之灭亡。四十八世平在秦朝为官，后因秦破而成为布衣，曾在长安东门种瓜。其后五十六世驯因世袭封邑，故在“召”字前加“邑”为“邵”，此为邵氏姓名的起源。再传至东陵侯的六十二世孙廷献公，他随从皇帝南渡，定居于会稽的弦歌乡，成为会稽邵氏的始祖。

会稽邵氏源远流长，世代出名人，被誉为望族。迄今为止，子姓已经繁衍成五宅，包括东门邵、中邵、后邵、前邵和塾前邵。虽然他们居住在同一地方，但支派繁多，人口众多，有时甚至相遇而不相识。这种情况让人深思：以亲缘关系为基础的家族纽带正在逐渐松解。

孟子曾言：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”这表明要实现天下太平，必须从亲亲长长开始。而要实现这一目标，首先需要加强宗族团结。在民族主义盛行的今天，民族认同更显得尤为重要。只有民族强盛，才能伸张民权，抵御外侮；只有民族繁荣，才能谋求民生，发展工商事业。否则，一切建设都将无从谈起。

因此，宗谱不仅仅是为了辨尊卑、详世系，更与族群和国家有着密切的关系。在今天这个时代背景下，邵氏宗谱的续修显得尤为重要和迫切。虽然自清光绪己亥年重修以来不过三十年，但近年来家族成员的生卒、迁徙等变化巨大，若无纪载，将无法考证。同时，随着时代变迁和时局转移，我们更需要通过宗谱来铭记历史、传承文化、凝聚族群。让我们共同努力，为邵氏宗谱的续修贡献力量！
鄙人深感当今之世，道德沦丧，世风日下，然而仍有一些人如封翁般，崇尚礼教，铭记历史，他们犹如中流砥柱，支撑着这个时代的道德底线。对于保国、保种的大业，他们有着不可推卸的责任。在此，我谨以此序表达对他们的敬意。

清江西新昌县知县癸卯科举人上虞朱鸿儒谨撰

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