邵佗

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邵佗
包山楚简是1987年湖北考古队配合荆沙铁路建设，在楚都纪南城16公里的荆门十里铺包山岗发掘2号楚墓中发现的。其中20-123号竹简，记录了一件发生在下蔡境内的杀人案件的案情与调查审讯情况的详细记录以及呈送给左尹的汇报。
　　这段竹简的大意是，怀王九年（公元前319年）六月已卯之日，下蔡寻里人宗胃上告下蔡纠执事人阳城公样择说：夫拳窃马于下蔡而卖元于阳城；或在下蔡人宗择，小人请求政府立案侦查。阳城公样择下令“拘捕夫拳，先施以黥刑，再关押拘留所。”随后夫拳被逮捕。
　　考古实物和史料证明陈胜家乡在阜南 ，2330年前发生在下蔡境内的杀人案件，在向主管司法工作的左尹邵佗的上报材料里，将起诉审理过程，以及杀人人掠财的时间、地点、主犯和从犯的籍贯、姓氏，以及受理诉讼的官员、拘捕罪犯的地方治安人员加公、里公等一一记录在案。更为重要的是卖马的目的地阳城和审理案件的评审官阳城公都在下蔡境内，这为我们确认阳城的具体位置提供了依据。
邵佗系楚怀王时期人，楚昭王后裔，官至左尹，爵至大夫。  纪山楚墓群主要为东周时期的楚国王室及贵族墓地。由于楚故都纪郢（纪南城）在纪山之南而得名，因此纪南城与纪山楚墓群有着密切的关系。楚在纪南城建都400余年，历经楚王20余代，纪山作为楚国都城的近郊，以其自然山水之秀美，成为楚国王公贵族争相占据的茔地。多年来的考古发掘与调查研究表明，纪山楚墓群范围就是楚国王公贵族的公墓区。1987年，在纪山楚墓群附近发掘的包山墓地，其二号墓墓主是邵佗。
墓中彩画描绘的是一般的还是特定的婚姻仪式呢？专家认为是后者。画面中的新郎，即荆门包山2号墓主。该墓主名邵佗(原字由“力它”合成，音驼，电脑字库无此字，用佗字替代，下同)。作为楚昭王的后裔，参照先秦王子身份为士的通则，邵佗举行婚礼时，尽管摆的是王家派头，打的却是士的旗号。《国语·楚语》云：“士有豚、犬之奠”；《礼记》云：“士无故不杀犬豕”。画中猪、狗，正是王孙婚礼标准的印证，见下面墓彩绘图。
前辈苦吟斋主人说，关键在“作为楚昭王后裔”一句，邵驼与楚昭王的世系关系，其它地方有无记述。另，古代姓氏考查，邵驼与楚国“昭王”中的“昭”字有无特殊关联。  “召（shao ）”、“召（zhao ）”、“昭”之间，在读音上的关联，以及古代地域语音的差异等等其它因素。都可以进行考查一下。   
历史上又有邵佗酒一说。
三国鼎立，蜀国初定，关羽取长沙。天心阁，三战黄忠。二战平，旧疾缠身，神医华佗闻之，来助。取当地佳酿邵氏酒，令关三大碗，复以酒喷其伤，持刀刮骨，去其毒。数日，痊愈，再战，即胜。收黄忠，得长沙，为表谢意，取酒曰：邵佗,祭之天地。世代传承，兴衰交替，千百年矣。今湘窨酒业重振，故出邵佗大曲，至佳酿以延续也。
      楚昭王（约公元前523年―前489年），芈姓，熊氏，先秦时的“姓”和“氏”是两个完全不同的概念，名壬，又名轸（珍），楚平王之子，春秋时期楚国国君。公元前516年，楚平王去世，不满十岁的太子壬继位，是为楚昭王。楚昭王是楚国的一位中兴之主。那么邵佗是姓邵呢还是邵只是另一称呼，还是另有来历，及与邵佗酒文化的历史关系，是有待再考的。
        邵友华整合资料，20160809